胡钁(本名胡钁，字匊邻，号老鞠、废鞠、不枯、晚翠亭长等)，浙江石门(今桐乡)人，是晚清至民国初年杰出的篆刻家、书画家、诗人，与吴让之、赵之谦、吴昌硕并称“晚清篆刻四大家”。其艺术成就以篆刻为核心，兼涉书画、诗词、金石考据，尤以融合秦汉古法、独创“清健静穆”的印风闻名，在近代篆刻史上占据重要地位。

　　一、生平与家世

　　胡钁生于道光二十年(1840年)，出身官宦世家，高祖胡枚为乾隆年间进士，曾任户部主事、刑部郎中，家族文化积淀深厚。其父胡骏烈(字子楣)游幕四方，胡钁自幼随父辗转湖南、湖北、安徽、江苏等地，饱览名山大川，接触大量古代书画、金石藏品，为日后艺术生涯奠定基础。同治八年(1869年)，胡钁考中石门县岁试秀才，名列第二，但终生未入仕途，转而潜心艺术创作。

　　中年后，胡钁定居嘉兴，晚年因家族变故(其子胡小匊涉及人命官司，引发民愤，家宅遭毁)避居嘉兴莲花桥畔，1910年病逝，家族自此衰落。他一生淡泊名利，以“晚翠亭长”“葆光亭主人”等自号，寄情金石书画，晚年更以“南湖寄渔”表达客居心境。

　　二、艺术成就

　　(一)篆刻：融古出新，独树一帜

　　胡钁的篆刻以秦汉为宗，取法高古，融合秦诏版线条的劲健与汉凿印的朴拙，形成“清健静穆”的独特风格。其作品以“简静之气”为核心，章法疏密自然，刀法挺秀灵动，被誉为“印之正宗”。

　　1. 朱粗白细的技法创新

　　胡钁突破明清流派印风，朱文印线条粗阔浑厚，白文印则借鉴汉玉印的细腻清朗，形成鲜明对比。他善用秦诏版与汉凿印的穿插、避让手法，以瘦劲刀法表现错落之美，如“玉芝堂”“晚翠亭长”等代表作，既具古意又富新趣。

　　2. 白文印的巅峰造诣

　　其白文印成就尤高，方去疾评其“细白文独步晚清”，线条如曲铁折转，看似漫不经心，实则精准传达笔意，代表作“胡钁印信长寿”(与徐三庚合作)即体现此特点。

　　3. 脱离流派束缚

　　胡钁反对盲目追随浙派、皖派等流派，主张回归秦汉本源，叶铭称其“宋元以下各派绝不扰其胸次”，其印风虽未被归入任何流派，却自成一家。

　　(二)书画与金石修养

　　胡钁书画造诣深厚，山水画师法石涛，笔墨苍茫浑厚;花卉兰菊则以秀逸见长。书法初学虞世南、柳公权，后转攻汉魏碑刻，风格古拙遒劲，与其篆刻相得益彰。此外，他精于刻竹、雕砚、镌碑，曾缩刻《九成宫醴泉铭》于黄杨木上，技艺精湛，吴昌硕赞其“双钩古人书入石，能与原本不爽毫发”。

　　(三)文化传承与交游

　　胡钁与吴昌硕、徐三庚等大家交谊深厚，1904年参与创立西泠印社，名列创始人之首。他与吴伯滔、蒲作英等金石书画家往来密切，艺术理念相互影响。其子胡小匊虽涉家变，但其孙胡佐卿继承家学，延续篆刻传统。

　　三、代表作品与著述

　　胡钁作品传世较少，且多无边款，现存印作散见于《晚清四大家印谱》《晚翠亭印存》等集。代表作包括：

　　- 篆刻：“玉芝堂”“晚翠亭长”“胡钁印信长寿”(与徐三庚合作)等;

　　- 书画：山水画《秋山图》、花卉册页等;

　　- 著述：《晚翠亭诗稿》《不波小泊吟草》等诗文，以及金石考据笔记。

　　四、艺术评价与历史地位

　　胡钁的艺术在晚清备受推崇，叶铭称其“虽苍老不及吴昌硕，而秀雅过之”，高时显更誉其“功力之深，实无其匹”。然而，因其未形成独特篆书体系，刀法游离于汉凿、玉印与浙派之间，加之传世作品稀少，后世影响力逊于赵之谦、吴昌硕等人。尽管如此，其“印内求印”的坚守与简静高古的审美，仍为篆刻史留下重要一页。

　　五、晚年境遇与遗产

　　胡钁晚年遭遇家族巨变，藏品散佚，避居嘉兴，艺术创作渐趋沉寂。然其艺术精神通过弟子及后世研究者得以延续，西泠印社的成立亦与其早期推动密不可分。今日，其作品被视为研究晚清金石艺术的重要标本，学者韩天衡评价其风格“需细细品味”，在复古与创新的张力中彰显独特价值。

　　胡钁一生以金石为骨、书画为魂，在动荡时代中坚守艺术本真，其“清健静穆”的印风与超然物外的文人品格，为后世篆刻家树立了融合传统与个性的典范。