一、郭麐(山东潍县，1823～1893)

　　(一)家世与早年经历

　　郭麐字子嘉，号望三散人，出生于山东潍县(今潍坊市潍城区)的没落书香门第。其家族以学术传家，曾祖父郭伟绩、祖父郭启翼均为地方文化名流，家学渊源深厚‌。幼年受家庭熏陶，对金石文字产生浓厚兴趣，少年时期即展现出对篆籀、摹印的天赋‌。

　　(二)学术与艺术成就

　　‌金石研究与篆刻造诣‌

　　郭麐毕生致力于金石学，以“癖嗜金石”著称。他长期隐居乡间，潜心考据，足迹遍及荒冢破寺，搜集断碣残碑九十余种，积数十年之功完成《潍县金石志》，系统整理潍县地区金石遗存，为地方文化史研究提供重要文献‌。其篆刻风格融合古籀笔意，刀法刚健朴拙，尤精于摹印，所刻印章被陈介祺、谢武健等金石大家推崇，成为清末山东金石学派的代表人物‌。

　　‌书法与著述‌

　　工篆书，以古籀笔法入书，风格浑厚凝重。除金石志外，另有《望三诗稿》传世，诗文内容多记录其访碑经历与学术心得‌。

　　(三)隐逸生活与性格特质

　　郭麐性格孤傲清高，不慕名利。晚年于潍县西郊杨家庄筑“杨峡别墅”与“听渏山房”，室中仅陈砖瓦金石，以“栖息其中悉心考古”为乐。虽家境清贫，却拒受官府馈赠，汪鸣銮曾慕名拜访并赠金百两助其著书，郭麐仅以籀文木葫芦回赠，显其风骨‌。

　　二、郭麐(江苏吴江，1767～1831)

　　(一)家世与仕途经历

　　字祥伯，号频伽、白眉生，江苏吴江芦墟人。祖籍浙江秀水，明中叶迁居吴江。父郭元灏为乡间塾师，家贫而重文教。郭麐幼有“神童”之誉，十六岁补诸生，然屡试不第，遂绝意科举，游历江淮以授徒、鬻艺为生‌。

　　(二)多领域艺术成就

　　‌篆刻与书画‌

　　善篆刻，印风清雅灵动，传世有《郭频伽印存》。其绘画以竹石小品见长，尤擅酒后即兴挥毫，笔意洒脱，时人评其画作“别有天趣”‌。书法宗法黄庭坚，行书遒劲舒展，与篆刻、绘画共同构成其艺术创作的“三绝”‌。

　　‌文学地位‌

　　作为清代浙西词派后期代表，郭麐词作以清空婉约为宗，著有《灵芬馆词》《蘅梦词》等，突破浙派窠臼，主张“性情为体，格律为用”，对晚清词坛影响深远‌。另辑《金石例补》，考订金石体例，体现其跨艺术与学术的融通视野‌。

　　(三)交游与晚年

　　郭麐交游广阔，与姚鼐、袁枚、阮元等大家往来密切。晚年迁居浙江嘉善，主讲蕺山书院，门下弟子众多。卒后遗稿由友人王承吉整理，部分手稿今藏于苏州图书馆‌。

　　三、历史定位与异同辨析

　　‌对比维度‌ ‌郭麐(山东)‌ ‌郭麐(江苏)‌

　　‌主要领域‌ 金石学、篆刻、方志编纂 诗词、篆刻、书画、金石考据

　　‌艺术风格‌ 质朴刚健，重考据与古法 清雅灵动，强调性情表达

　　‌社会活动‌ 隐居乡野，疏离官场 游历授徒，活跃于文人社群

　　‌代表著作‌ 《潍县金石志》《望三诗稿》 《灵芬馆词》《郭频伽印存》《金石例补》

　　总之，两位郭麐虽同名同代，却因地域文化与个人志趣差异，形成迥异的艺术路径。山东郭麐以金石考据与篆刻实证为根基，成为地方文化守护者;江苏郭麐则以文学与篆刻的双重创新，推动清代艺术流派演进。二者共同构成清代中后期文人艺术的多元图景，其成就至今为金石学、篆刻史研究的重要课题‌。