一、生平概览：从南唐名臣到北宋文宗

　　徐铉(916—991年)，字鼎臣，广陵(今江苏扬州)人，五代南唐至北宋初年著名的文学家、书法家、文字学家。他十岁能文，早年以文名显赫，初仕南唐，历任校书郎、知制诰、翰林学士、吏部尚书等职，深得南唐后主李煜器重。公元975年随李煜归宋后，任散骑常侍，世称“徐骑省”，晚年因事贬为静难军行军司马，卒于任上。

　　徐铉与其弟徐锴(世称“小徐”)并称“二徐”，兄弟二人以博学多才闻名江南，时人比作西晋陆机、陆云。徐铉在南唐时与韩熙载齐名，并称“韩徐”，其文风承袭晚唐骈俪传统，诗作则平易浅切，类白居易，著有《骑省集》。

　　二、文字学贡献：校订《说文解字》的里程碑

　　徐铉对文字学的最大贡献在于主持校订东汉许慎的《说文解字》。北宋初年，宋太宗命徐铉与句中正、葛湍等人对《说文解字》进行系统性校勘，恢复其原貌，纠正唐代李阳冰刊定本的谬误，并增补注释，世称“大徐本”。这一版本成为后世研究小篆与文字学的权威典籍，其校订成果包括：

　　1. 恢复原书结构：补正传抄讹误，统一体例;

　　2. 辨正俗字：梳理异体字，规范书写;

　　3. 增补注解：新增“新附字”402个，反映宋代用字实际。

　　此外，徐铉曾以隶书抄录《说文解字》数万言，字如蝇头大小，以训后学，体现其治学之精微。

　　三、书法成就：小篆复兴的承启者

　　徐铉是继秦代李斯、唐代李阳冰之后最具影响力的篆书大家，其书法成就可从三方面解析：

　　1. 师承与风格

　　徐铉早年学李阳冰，晚年得《峄山碑》摹本后，潜心研习李斯笔法，焚毁旧作，改弦更张。其篆书结体方正，线条匀称，笔锋中正，转折处无偏侧，被誉为“屋漏痕”“锥画沙”。宋人沈括曾描述其笔画“中心有一缕浓墨”，乃中锋用笔至臻之境。

　　2. 代表作品

　　- 《许真人井铭》：上海图书馆藏宋拓孤本，保留宋代装帧原貌，铭文收录于《骑省集》，内容融合道家思想与文学意趣，书风高古，为研究徐铉篆书的重要实物。

　　- 《篆书千字文残卷》：黑龙江省博物馆藏宋摹本，笔力遒劲，结构严谨，展现其晚年书风。

　　- 《私诚帖》：台北故宫博物院藏行书尺牍，书风含蓄天然，开宋代尚意书风先河。

　　3. 历史地位

　　徐铉的篆书被宋人视为复兴篆法的关键。欧阳修称其“以小篆驰名”，《宣和书谱》评其“气质高古，几与李阳冰并驱争先”。北宋重刻《峄山刻石》即以其摹本为据，足见其对后世影响之深远。

　　四、篆刻与艺术的关联

　　尽管徐铉以篆书闻名，其书法实践亦为篆刻艺术提供了重要参考：

　　1. 笔法启示：其中锋用笔的稳定性与线条质感，直接影响篆刻刀法的“笔意”表现;

　　2. 文字规范：校订《说文解字》为篆刻用字提供了标准，避免讹误;

　　3. 金石气质：徐铉篆书的“高古”风格，与金石篆刻追求的古朴气象一脉相承。

　　五、文学与政治生涯的双重面貌

　　1. 文学创作

　　徐铉诗文以骈文见长，墓志铭亦用四六体，内容多涉政治与交游。其诗风淡雅闲远，如《梦游》中“山月皎如烛，风松飒似秋”之句，展现自然意趣。

　　2. 政治浮沉

　　徐铉在南唐时曾参与科举选拔，归宋后虽受礼遇，但始终处于政治边缘。其晚年被贬，折射出宋初对南唐旧臣的复杂态度。

　　六、影响与遗产

　　1. 学术传承

　　徐铉弟子郑文宝承其篆法，宋代金石学、文字学皆受其惠泽。

　　2. 文化符号

　　其校订的“大徐本”《说文解字》至今为学界圭臬，篆书作品成为书法教育范本。

　　3. 精神启示

　　徐铉晚年焚稿求变的勇气，体现“知非而进”的治学精神，激励后世学者勇于突破。

　　总之，徐铉的一生，是学者、书家、文臣的三重交响。他以笔墨重构文字正统，以篆书延续文化血脉，在五代至宋初的乱世中，为中华文明的传承树立了丰碑。正如《许真人井铭》中“噫嗟后学挹此馀光”之句，其精神遗产至今仍照亮后人的文化求索之路。