我们知道，毛笔的毛毫都是柔软的，写起字来，非常柔和，使用的时候会有些飘然欲仙的感觉，不论是写字，还是绘画，总能够得心应手，所以文人都喜欢它。

毛笔除了可以写粗状的字外，还可以画很细的线条。从线条上可以看出刚健或柔和，间接表现出书家或画家的个性。难怪印度诗人泰戈尔说东方文化像水，梁启超说东方文化是柔的运用，他们都把东方人用毛笔写字绘画的特点道出来了。不过，我们的祖先使用毛笔，并非一味的柔，而是“柔不丝屈，刚不玉折”，充分体现我们民族的传统思想。

正因为毛笔是我们民族传统思想的载体之一，所以自它出现就受到重视。

汉代的张安世，曾跟随武帝几十年，常常背着装书的震袋，把笔插在头上，以供武帝咨询和记录武帝说的话，《汉书》记载他侍奉武帝很忠诚老实，“簪”在他头上的笔虽轻，背在他背上的竹简书袋则是够重的。在简牍上写错了字，要用刀把它削掉。所以汉代设有刀笔吏的官职，刀笔吏就像现代专门担任缮写的书记或雇员。

可见，汉代宫廷中对毛笔的重视程度，难怪《汉官仪》规定：担任尚书令、仆、丞、郎等官位的人，每月发给两枝赤管大笔，在杆上用篆书题“北宫工作楷”五个字，并悬着一寸半长的象牙。

因为重视，对毛笔也就越来越考究。特别是到了汉代末年，毛笔越来越盛行，宫廷中对毛笔也更加突出。

皇帝用的笔，笔端是用秋兔的毛做成。皇太子用的笔，是一种非常精致的漆笔，初拜太子时发四枝，并配一副铜博山的笔架。

朝廷的高官，也学皇帝用秋兔的毛来做笔，民间文人也争相效仿，使得文人与毛笔结下了不解之缘。

相传后汉王充著书的时候，把笔砚简牍放在室内门窗上或墙柱上，见事就写，才完成他那部传到现代的名著——《论衡》。

杨雄写完《甘泉斌》，做梦口吐白凤，辞赋就越写越奇了。南朝的江淹，梦见有人给他一枝五色笔，醒来以后，他写的文章，用的词藻，一天比一天地新颖起来。石晋的丞相赵莹，在没有做官以前，常在华岳庙向神祷告，有一天晚上，梦见神给他一枝笔和两把剑。他后来当了一任丞相，两任节旄，据说是应了旧时的那个梦。李白在年轻的时候，梦笔生花，他的才思，从此就飘逸起来。五代的马裔孙梦见神召他，给他两支笔，一大一小；后来他升到中书的地位时，有属官向他进奉两枝办公用的笔，居然和他早年梦见的笔一模一样。

这些文人因梦笔而生花，成就不朽之作，虽是传说，但韩愈为毛笔立传，确有实据。

《韩昌黎集》中有篇散文《毛颖传》，文中刻画的毛颖，就是毛笔的化身，也是毛笔的别名。《毛颖传》寓意深刻，饶有趣味。现摘录片段于下，以飨读者：

“毛颖，中山人。秦蒙恬南伐楚，次中山，大猎，围毛氏之族，拔其毫，载颖而归。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号日管城子。

“颖为人，强记而便敏，又善随人意。正直、邪曲、巧拙，一随其人。累拜中书令，上常呼为中书君。”

“颖与绛人陈元、弘农陶泓，及会稽上将有任，楮先生友善，其出处必偕。后因进见，使拂拭之，免冠谢上，见其发秃，又所摹画，不能称上意，因不复召。归封邑，终于管城。”

拉杂谈了这么多，这就是毛笔，毛笔趣事还很多，今天暂谈到此，如有兴趣，亭台书声，敬请关注，欢迎留言。